Las enciclopedias más curiosas de la historia (II)

Ahora vayamos a la cultura islámica. En su forma de concebir sus diccionarios y enciclopedias también somos capaces de atisbar cómo veían y clasificaban culturalmente su mundo. Por ejemplo, la enciclopedia islámica del siglo IX Kitab ´uyun al-Akhbar (El libro de las mejores tradiciones), estaba dividido en las secciones Poder, Guerra, Nobleza, Carácter, Enseñanza y Elocuencia, Ascetismo, Amistad, Oraciones, Alimentos y Mujeres.

Otras enciclopedias árabes eran Los preciosos átomos de Ibn Rusteh o El canon de medicina de Ibn Sinnah.

Durante la época medieval, las enciclopedias que aparecieron estaban entreveradas de fe, interpretaciones literales de las Escrituras y al “conocimiento a través de los libros y a la información fiable”, con títulos tan sugestivos como El libro de las Maravillas del Mundo, el Jardín de las Delicias o Brevario del Amor.

Con el espíritu sistemático de los filósofos escolásticos de los siglos XIII y XIV, escuelas enteras, como la del monasterio de Saint-Victor, cerca de París, se consagraron a la idea del Mappemonde, cartografiando el mundo.

El primer trabajo que incluyó la palabra “enciclopedia” en su título fue la Encyclopedia septem tomis distincta de Johnann Heinrich Alsted, que apareció en 1630.

Pero acumular hechos y supuestos de forma masiva ya no se consideraba una empresa productiva. Era necesario organizar los conocimientos de la forma más eficaz y constructiva posible. En la Inglaterra que empezaba el año 1600, Francis Bacon encontró una forma para solucionar esto, muy revolucionaria para la época. Según él, el verdadero conocimiento debía partir acerca de la investigación de los propios sentidos.

De esta manera, Bacon proyectó una obra utópica que nunca concluyó, ordenada no según la secuencia neoplatónica de las ideas de los escolásticos, sino en términos más empíricos. Trazó un árbol con todas las ramas del conocimiento, que surgía de las facultades y las percepciones humanas. Sus subdivisiones tenían que incluir Química, Vista y Artes Visuales, Oído y Música, Olfato y Olores, Gusto y Sabores, Tacto y los Objetos Palpables (incluidos el Amor Físico, el Placer y el Dolor), y así sucesivamente.