Aído asegura que la Biblioteca para mujeres se hará finalmente sin la colaboración de Cultura en el CaixaForum de Madrid. Este archivo, creado a instancias de la Asociación Biblioteca de Mujeres, responde a que, según sus palabras, se daban casos de personas que acudían a bibliotecas públicas o de universidades para acceder a una determinada bibliografía y tenían dificultades para encontrar esa documentación, porque determinados textos escritos por mujeres estaban en la invisibilidad.

Uno recuerda los relatos sobre las primeras mujeres universitarias de España, que debían ser escoltadas hasta un reservado para presenciar la lección ocultas mientras que sus viriles compañeros las abucheaban ostensiblemente, y sabe que no hay medias tintas en este asunto: la mujer ha sido históricamente marginada del mundo intelectual y académico. Pero estamos hablando del siglo XIX. ¿Sigue teniendo sentido incidir en la diferencia cuando hoy en día hay más universitarias que universitarios, más profesoras que profesores y más lectoras que lectores?

En su particular cruzada por legitimar el sustantivo “miembra” Aído ha acusado a la Real Academia de la Lengua de machista (sólo hay tres académicas) y de paso a todo el lenguaje español. Todos conocemos de sobra giros que resultan positivos en masculino y peyorativos en femenino (el más claro: hombre público / mujer pública). Aído ha llegado a poner el ejemplo de “fistro”, que fue aceptado por la RAE mientras que “miembra” se pudre en el olvido. ¿Es esto machismo?

En mi opinión lo que le pasa a la RAE es que es carca. Igual que el lenguaje. Les cuesta cambiar. Y cuándo lo hace es por grandes movimientos de masas, de forma un tanto demagógica. Por eso entró Arturo Pérez Reverte y por eso fistro acabó en el diccionario, porque estaban en boca de todos. Pero “miembra” sólo lo he oído usar una vez y fue por la propia Aído, señal de que quizás no fuera una demanda lingüistica tan perentoria. Recuerda más al chiste del político tan preocupado por la correción que acabó diciendo “jóvenes y jóvenas”.

Lo que realmente importa es preguntarse si forzar el género de una palabra influye realmente en el cambio de mentalidades. Decimos presidenta pero no decimos médica, por el mismo motivo que no decimos policío. No sé que secretas reglas rigen estas decisiones que tomamos más o menos inconscientemente y más o menos colectivamente. Si se confía igual en el médico que la médico, se respeta igual al policía que a la policía y gana las elecciones igual el presidente que la presidenta, la discusión sobre la vocal final no tiene base de realidad porque el hablante no la percibe.

Por volver al tema de la Biblioteca para mujeres, creo que todo parte de un error de concepto. Si hay mujeres cuyos escritos han sido represaliados, su lugar no es un archivo testimonial. Deben figurar en las bibliotecas públicas y universitarias de las que presuntamente han sido excluídas, en el pie de igualdad que merecen y que merecemos, en lugar de ahondar en la diferencia. Si la reivindicación del patrimonio intelectual femenino se queda en un gabinete privado, poco hemos hecho por hacer visible lo “invisible”.

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