Si os creíais que el tema zombie empezaba a estar un poco pasado de moda, aquí os traigo una noticia para demostraros lo contrario. No sé si sabíais que FNAC organiza de vez en cuando encuentros digitales con autores que estén promocionando sus libros. Pues bien, para mañana miércoles 13 hay otro encuentro encuentro digital programado, aunque esta vez es un poquitín especial… ¡y es que estará protagonizado por un zombie!

El mecanismo de estos encuentros digitales es muy sencillo: tú simplemente formulas una pregunta y mañana, a partir de las 17:00 horas, nuestro amigo zombie se encargará de contestarlas. Y os preguntaréis como los chicos de la FNAC han conseguido atrapar a un zombie, ¿no? Pues todo empieza en la antigua URSS, cuando roban un virus zombie, con tan mala pata que el helicóptero que lo transporta tiene un accidente aquí mismo, en Galicia, lo que, inevitablemente, llevará a que tres chicos se infecten. Serán perseguidos por Galicia, Leon y Asturias, hasta que, finalmente, una misteriosa organización salva al último zombie y lo oculta en una tienda FNAC. Hasta ahora.

Evidentemente, no es más que una campaña promocional, pero me ha resultado graciosa y original. Sólo por enviar tu pregunta, entrarás en el sorteo de cinco ejemplares del libro (aunque aún no sabemos el título, algo se intuye) firmados en exclusividad por un zombie. Una manera diferente de promocionar un libro. Eso sí, menos mal que el encuentro es digital, porque no sé yo si me atrevería con un zombie cerca…

Más información | Fnac
En Papel en Blanco | Aprende a ser un zombie decente en ‘Zombies para zombies’

‘Hora de ler’ es un campaña creada por la Consellería de Educación en 2006 que tiene como objetivo fundamental hacer visible las bibliotecas en el espacio educativo y poner en valor el libro y la lectura entre los más jóvenes. Para el diseño y elaboración de los materiales se creó un grupo de trabajo, denominado Acatrotintas, formado por cuatro docentes con experiencia en los distintos niveles educativos a los que van destinados: Mayte Leis, Cristina Novoa, Magdalena de Rojas y Juana Vázquez, que contaron con la aportación de Óscar Villán, ilustrador encargado del aspecto visual (como el cartel que encabeza este post).

En la primera fase da campaña se remitieron a los centros carteles motivadores y se distribuyeron marcapáginas y adhesivos ex libris con motivos extraídos del cartel. El profesorado recibió la “agenda del mediador”, especialmente pensada para motivar su función como modelo de lectura entre el alumnado. Ahí está la principal razón del éxito de la campaña: la Administración crea las ideas y desarrolla las herramientas necesarias, pero las ponen en mano de los docentes para que sean ellos los que las desarrollen pensando en las necesidades de sus alumnos.

Dentro de la campaña una de las iniciativas que han tenido mayor éxito es ‘Mochilas Viaxierias’, consistente en poner a disposición de los niños una especia de mochilas o maletas con libros y películas, que deberán ser compartidos con la familia. Dicha experiencia ha dado muy buenos resultados y permite acercar a las familias materiales de lectura y recursos audiovisuales a través del propio alumnado. Porque, en este caso, es el niño el que ejerce de mediador entre la escuela y la casa, presentando los libros que lleva en la mochila destinados a todos los miembros de la familia, y se reafirma como lector con esta actividad. Otro acierto es que las bibliotecas de los centros escolares adaptan esta actividad a su alumnado y a su medio social y cultural, y elaboran materiales específicos para dinamizarla.

Dichos proyectos fueron creados por el anterior Gobierno (PSOE-BNG) pero el actual, del PP, que ha tirado a la basura grandes proyectos culturales que estaban funcionando a la perfección, ha seguido con esta campaña, lo cual es digno de alabanza; sobre todo en un campo como el educativo, tan necesitado de convenios que permitan desarrollar proyectos a largo plazo.

Sitio Oficial | Blog de ‘Hora de Ler’, Mochilas Viaxeiras
Más información | Sobre la Campaña y el Blog ‘Hora de Ler’
Imágenes | Óscar Villán

En 1876 Rosalía recibió un duro golpe en su ya de por sí débil ánimo: su séptimo hijo, Alejandro, de tan sólo dos años, muere por una caída en un accidente doméstico. Sólo un año después da a luz a Valentina, que nace sin vida. Estos dos terribles acontecimientos sumieron a Rosalía en una profunda crisis vital que ya nunca le abandonó.

En 1880 publica en La Habana un nuevo poemario en gallego, Follas Novas, que en un principio fue concebido como una continuación de ‘Cantares Gallegos’. De hecho, el 40% de los nuevos poemas tienen afinidad con el texto publicado en 1863, mientras que el resto presentan un diferente espíritu poético, motivado por el alejamiento de su tierra, las desgracias familiares y sus dolencias físicas y mentales.

Estamos, por lo tanto, ante una poética que ahonda en sus más profundos sentimientos, en su inabarcable dolor, en sus miedos, en la morriña, y que tiene por horizonte la frontera del propio ser. El poema que mejor expresa el alma rosaliana y, con ella, la de toda Galicia, tan injustamente maltratada durante siglos es Negra Sombra (aquí, la traducción al castellano):

Cando penso que te fuches,

Negra sombra que m’asombras,
Ô pe d’os meus cabezales
Tornas facéndome mofa.

Cando maxino qu‘ês ida
N’o mesmo sol te m’amostras,
Y eres a estrela que brila,
Y eres o vento que zoa

Si cantan, ês tí que cantas,
Si choran, ês tí que choras,
Y-ês o marmurio d’o rio
Y-ês a noite y ês a aurora

En todo estás e ti ês todo
Nin m’abandonarás nunca,
Pra min y en min mesma moras,
Sombra que sempre m’asombras.

‘Follas Novas’ supone la ontología de Rosalía, que se desnuda emocionalmente, desahogando su corazón sin intenciones filosóficas o didácticas y haciéndolo desde un plano metafísico. A pesar de que escribió sus obras más importantes en gallego (‘Cantares Gallegos’ y ‘Follas Novas’), sólo publicó una obra más en dicha lengua: un libro de cuentos titulado Contos da miña terra (1864).

En castellano compuso nueve obras en prosa y tres en verso, entre las que siempre ha destacado En las orillas del Sar (1884), la última de sus obras publicadas antes de morir. Sus versos intimistas y su pureza de formas la sitúan al lado de Bécquer como los poetas que introdujeron la modernidad (tanto en las ideas, la forma o la experimentación rítmica) en la literatura española decimonónica.

Vivió sus últimos años, enferma y amargada, en Padrón, en una casa alquilada por la familia conocida como la ‘Casa da Matanza’, que ahora es su casa-museo. Muere de cáncer en 1885 y es enterrada en el camposanto de Andina, pero desde 1891 descansa en el Panteón de Galegos Ilustres, en la iglesia de San Domingos de Bonaval (Santiago de Compostela).

Sus últimos instantes de vida los conocemos gracias a una narración de González Besada:

Recibió con fervor los Santos Sacramentos (…) Encargó a sus hijos que quemasen los trabajos literarios que, reunidos y ordenados por ella misma, dejara sin publicar, dispuso ser enterrada en el cementerio de Adina, y pidiendo un ramo de pensamientos, su flor predilecta, nada más se las acercaron a los labios, sufrió un ahogo que fue el comienzo de su agonía. Delirante, y nublada la vista, le dijo a su hija Alejandra: ‘Abre esa ventana, que quiero ver el mar’, y cerrando los ojos para siempre, expiró.

Un final que es poesía pura: desde Padrón no se ve el mar. Para terminar, os invito a que veáis este vídeo en el que Luz Casal interpreta ‘Negra Sombra’, acompañada por un pianista, que pone los pelos de punta hasta al más insensible.

Sitio Oficial | Fundación Rosalía de Castro
Vídeo | Youtube
En Papel en blanco | Rosalía de Castro, escritora a pesar de todo, Rosalía de Castro, la voz de un pueblo (I)

Las informaciones sobre las circunstancias de su nacimiento han variado con el tiempo. Durante mucho tiempo, se creyó que su madre fue María Teresa de Castro (de familia noble venida a menos, pero económicamente acomodada) y que la identidad de su padre se desconocía; así constaba en su partida de nacimiento. Ahora, después de la aparición de diversos trabajos, está muy extendida (por lo que puede considerarse como dato oficioso) la versión que dice que su progenitor fue el sacerdote José Martínez Viojo.

Comenzó su formación en Santiago de Compostela, en torno a la Sociedad Económica de Amigos del País. Participó en las actividades del Liceo de la Juventud, lugar de encuentro de los intelectuales comprometidos con el movimiento provincialista. Sus corrientes ideológicas, que impregnarán la obra de Rosalía, eran republicanas y socialistas. En el Liceo coincidiría con otros futuros escritores e intelectuales como Eduardo Pondal o Paz Novoa.

En 1856 se traslada a Madrid y allí conoce a Manuel Murguía, personaje clave en su vida, con el que se casa dos años después. Murguía no fue un buen marido pues era muy autoritario y estaba más preocupado por su vida política (fue, entre otras muchas cosas, el primer presidente de la Real Academia Galega) que por su familia. Así, por un lado, ofreció a Rosalía una vida acomodada y propició su contacto con otros grandes intelectuales pero, por otro, y mucho más importante, sus quehaceres políticos obligaron a su familia (tuvieron ocho hijos en dieciséis años) a un continuo cambio de residencia (Lugo, Madrid, Extremadura, Alicante, Compostela…), provocando en Rosalía una sensación de desarraigo que sin duda acrecentó su naturaleza melancólica, su sentimiento de soledad y esa amarga tristeza que impregna toda su lírica.

Rosalía de Castro fue la punta de lanza del movimiento conocido como O Rexurdimento, nombre con el que se conoce al siglo XIX en la historia de la literatura gallega, y que expresa nítidamente lo que fue una trayectoria de recuperación, no sólo literaria, sino también cultural, política e histórica. Sus componentes (Pondal, Lamas Carvajal o Curros Enríquez…) eran personas ilustradas, muchos de ellos románticos e ideológicamente muy cercanos al provincialismo (movimiento político que sirvió de germen para el nacionalismo del siglo XX). La fecha inicial del rexurdimento literario es 1863, año en el que aparece el primer gran libro de Rosalía, Cantares Gallegos, compuesto en gallego y publicado sin su permiso por su marido.

Rosalía firma la dedicatoria de ‘Cantares Gallegos’ a Fernán Caballero (pseudónimo de la escritora Cecilia Böhl de Faber), el día 17 de Mayo de 1863. Esa fecha (que, además, es el día en que nació su marido) fue adoptada cien años después para celebrar el Día das Letras Galegas. En dicha obra, Rosalía asume la voz del pueblo gallego, denunciando la miseria, la pobreza y la emigración masiva a que estaban obligados sus paisanos. Es una obra cuyo fin es eminentemente social aunque ello no le impide verter también sus sentimientos y vivencias personales. Es famoso el cantar que comienza:

Castellanos de Castilla,

Tratade ben ós galegos
Cando van, van como rosas,
Cando vên, vên como negros.

Rosalía no fue una activista política, pero era muy consciente de la injusticia con la que era tratado su país y de las miserias y desigualdades que sufrían sus compatriotas. En lugar de centrarse en cuestiones ideológicas, políticas o morales como la mayoría de sus compañeros de generación, su visión se centra en los sentimientos. De este modo, se enfocó en el corazón de las gentes y acabó creando un impresionante retrato psicosocial de los gallegos que, verso a verso, cantar a cantar, encoge el alma y emociona a partes iguales.

Rosalía de Castro es, como reza el título, la voz de un pueblo. Y si bien es cierto que los gallegos estamos muy lejos de pasarnos el día leyendo poesía, a Rosalía la sentimos como una figura muy cercana, casi familiar. Tanto es así que, mientras a los demás próceres los conocemos por su apellido o su nombre completo (Castelao, Otero Pedrayo, Vicente Risco, Pardo Bazán…), Rosalía es simplemente Rosalía.

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