polémica

Precisamente hoy iba a hablaros de El asedio, pero tendrá que esperar, ya que la actualidad manda, y hoy viene en forma de polémica con el mismo protagonista: Arturo Pérez-Reverte. Confieso que no me había enterado de nada, no me da tiempo ni a ver el telediario, pero un compañero de trabajo me ha puesto sobre aviso y aquí estamos. Resulta que el célebre escritor, y miembro de la Real Academia de la Lengua (no lo olvidemos) quiso dar su parecer sobre las lágrimas de Miguel Ángel Moratinos en su despedida del Ministerio de Exteriores en su twitter, y estas fueron sus palabras:

Vi llorar a Moratinos. Ni para irse tuvo huevos.

Aclaro para los neandertales como yo, que el Twitter es una red social donde con 140 caracteres como máximo podemos expresar lo que queramos sobre la marcha. Y en estos tiempos donde sin facebooks ni twitters no eres nadie, Arturo lo utiliza, aunque normalmente lo hace para mantener un contacto más o menos directo con sus lectores. En fin, que me voy del tema, resulta que con semejantes palabras no tardaron mucho en levantarse voces y pedir una aclaración. Y la aclaración llegó, digo si llego, vean, vean…

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Hace unos días salía a la venta en Francia la última novela de Michel Houellebecq, La carte et le territoire. Y lo hace rodeada de polémica, algo que no es infrecuente en las publicaciones de este autor. Sin embargo, esta vez las acusaciones van más allá de la misoginia o el racismo, ya que el pasado día cuatro se hacía pública la acusación de que Houellebecq había copiado párrafos enteros de la Wikipedia en su nueva novela, a través de la página web Slate.fr.

En concreto, los párrafos copiados pertenecerían a las descripciones de las moscas domésticas, la ciudad de Beauvais, e incluso la descripción del político francés Frédéric Nihous, algo habitual en la prosa de Houellebecq. Por supuesto, la editorial Flammarion ha contestado a las acusaciones, explicando que Houellebecq utiliza a veces información de páginas oficiales, para después retocarla e incluirla en sus novelas, o incluso algunas veces utiliza cortas citas de estas páginas. Pero Michel no hace ninguna referencia a la Wikipedia en su novela, y para ésta resulta muy complicado emprender acciones legales, ya que sus artículos están escritos en común por muchos usuarios y bajo la licencia Creative Commons, que permite reproducirlo para fines comerciales, siempre y cuando se les cite como fuente. Pero es que aún hay más…

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En el post con el que celebramos el 20º aniversario de la concesión del Nobel de Literatura a Camilo José Cela, ya os comenté brevemente que se estaba cociendo una buena polémica alrededor de su Fundación. Bien, pues tan preocupante es la situación del incalculable patrimonio que posee la Fundación que el parlamentario Francisco Cerviño (del PSdG-PSOE) ha presentado en la Cámara una proposición no de ley para convertir en público un organismo que es privado.

La polémica ya viene de lejos y no son pocos los que han expresado su desconfianza en que la herencia cultural (o gran parte de ella, al menos) esté en manos de la marquesa viuda Marina Castaño. Hace unos meses, un grupo de ex-trabajadores de la Casa Museo de Cela (sede de la Fundación) expresaron su preocupación ante el recorte presupuestario que está afectando a la correcta conservación de la colección, que, supuestamente, está sufriendo un deterioro notable. La presidenta de la Fundación (es decir, la propia Castaño) niega tal extremo y achaca las acusaciones al despecho por haber sido despedidos debido al susodicho recorte económico.

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Todo comenzó este fin de semana cuando The Times publicó una estremedora revelación: buceando en la British Library y la Bodleian de Oxford el investigador James Hawes había descubierto que Franz Kafka había estado suscrito a las revistas eróticas Amethyst y Opale. Se da la circunstancia de que las revistas eran editadas por el que fue el primer editor de Kafka, Franz Blei, y según notas biográficas del autor las guardaba en un armarito cerrado con llave para que sus padres no las descubrieran.

¿Qué tiene esto de sorprendente en la biografía de un joven soltero? Pues según Hawes en que el contenido de las revistas sobrepasa lo convencional. Se trata sin duda de porno, puro y simple. Algo de ello es muy oscuro, con animales practicando felaciones y acción chica-chica… Es bastante desagradable. Hawes opina que los investigadores han ignorado voluntariamente esta fuente de información psicoanalítica sobre Kafka para no perjudicar su aureola de ídolo, de semi-santo, imagen que él se va a encargar de ajustar en su próxima obra adecuadamente llamada Excavating Kafka.

Tercia en la polémica Reiner Stach, biográfo de Kafka: No es ningún descubrimiento. Esas revistas no son una colección de pornografía. Son ilustraciones y no fotos, que en parte tienen valor como caricatura. Resulta que Kafka las coleccionaba junto a su gran amigo Max Brod, y la historia del armario cerrado con llave tiene para Stach una explicación prosaica: Ahí guardaba la libreta de ahorro que mantenía secreta a su familia. Por último Stach opina que Kafka está suficientemente desmitificado como ser humano a esta alturas, dada por ejemplo al abundante documentación sobre sus visitas a burdeles.

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Entre las poquitas novedades que nos ha traído el nuevo ciclo político español está la creación de un ministerio de Igualdad dedicado a fomentar la equiparación de los derechos de la mujer a los del hombre. Su titular Bibiana Aído anunció la fundación de una Biblioteca “por y para mujeres”. Preguntado por el asunto en el Congreso, el ministro de Cultura César Antonio Molina ha declarado que “sólo hará bibliotecas para todos los españoles y de todos los géneros”. Así que parece que las polémicas entorno a bibliotecas van a ser un ingrediente constante del verano, junto al chiringuito y el frigodedo.

Aído asegura que la Biblioteca para mujeres se hará finalmente sin la colaboración de Cultura en el CaixaForum de Madrid. Este archivo, creado a instancias de la Asociación Biblioteca de Mujeres, responde a que, según sus palabras, se daban casos de personas que acudían a bibliotecas públicas o de universidades para acceder a una determinada bibliografía y tenían dificultades para encontrar esa documentación, porque determinados textos escritos por mujeres estaban en la invisibilidad.

Uno recuerda los relatos sobre las primeras mujeres universitarias de España, que debían ser escoltadas hasta un reservado para presenciar la lección ocultas mientras que sus viriles compañeros las abucheaban ostensiblemente, y sabe que no hay medias tintas en este asunto: la mujer ha sido históricamente marginada del mundo intelectual y académico. Pero estamos hablando del siglo XIX. ¿Sigue teniendo sentido incidir en la diferencia cuando hoy en día hay más universitarias que universitarios, más profesoras que profesores y más lectoras que lectores?

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Astiberri publica la edición española de El Salón, el cómic de Nick Bertozzi en el que homenajea a las vanguardias artísticas de principios del siglo XX y a su mundo bohemio en la Ciudad de las Luces. La historia mezcla intriga y pintura, en una aventura en la que Picasso y Braque, por encargo de Gertrude Stein, deben resolver una serie de asesinatos de artistas en los que la única pista es una mujer parecida a la javanesa de Gauguin. En su investigación y correrías se cruzarán otros destacados personajes como Matisse o Apollinaire.

A pesar de su interesante planteamiento, El Salón ha gozado de una publicidad no deseada. Y es que se trata de un cómic explícito en cuanto a la sexualidad desenfrenada y a la vida disipada de estos círculos. “No escandalizará a nadie en España” afirma el editor de Astiberri Laureano Domínguez, ya que la cosa no pasa de unos desnudos y de unas escenas con láudano y absenta.

Evidentemente no es un cómic infantil, pero tampoco pornografía, incitación al vicio, o cualquier otra cosa que sea legítimo perseguir en nombre de la moral (podríamos preguntarnos si hay algo que lo sea, pero eso es materia para otro post). Desgraciadamente en algunos lugares no tienen muy claras estas fronteras, y un librero de Georgia fue llevado a juicio acusado de “distribución de material indecente” porque un niño de nueve años había comprado el cómic en su tienda.

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La noticia es tan bizarra estrafalaria como suena. Resulta que en Calcuta existe un grupo comunitario hindú que celebra una fiesta denominada “Festival de Durga Puja”, en el que veneran a la diosa hindú Durga, “vencedora del mal y símbolo de la energía divina”.

El caso es que para las celebraciones este grupo religioso crea una serie de decorados. Desde hace años vienen haciéndolo basándose en diversos éxitos literarios o cinematográficos, como podría ser Titanic. Este año, se levantó un castillo de cartón reproduciendo la escuela de magia Hogwarts, pero la editorial Penguin y la Warner Bros., propietarias de los derechos de Harry Potter en el continente, han interpuesto una demanda por infringir los derechos de autor.

Los organizadores del evento dicen que la demanda llega cuando ya tienen todo el entramado construido, que ha costado unos 30000 dólares (alrededor de 22000 euros). Dicen que si se les pone una multa, no tendrán dinero para pagarla. Los abogados de Penguin argumentan que es un evento con patrocinio comercial y que no les habían consultado. ¿Enfurecerá J. K. Rowling a los dioses con estos actos judiciales? ¿O sólo buscan salir a toda costa en los medios porque ya no son noticia?

Vía | BBC

Si hace algunos días hablábamos de la reconciliación de Alemania con su gran escritor contemporáneo, Gunther Grass (que acaba de celebrar un cumpleaños de estado), el ejemplo en la cercana República Checa ha cundido a medias. El escritor checo más conocido después de Kafka, Milan Kundera, ha recibido el Premio Nacional de Literatura de la República Checa, levantando polémica en algunos sectores.

Se le reprocha su desaparción de la vida pública checa desde 1968 y que desde que adoptara el francés como lengua literaria varios de sus libros ni siquiera han sido traducidos a su lengua natal. Para ilustrar el divorcio entre Kundera y Chequia baste decir que sólo ha regresado al país en contadas ocasiones desde 1975, todas ellas de incógnito, y que no se ha personado a recoger el premio alegando motivos de salud.

Por último están los consabidos reproches políticos que suelen aflorar en esta clase de situaciones, que el primer ministro checo Mirek Topolanek ha definido como “corral provinciano”:

Sus detractores reprochan a Milan Kundera sus poemas comunistas escritos en los años 50, pero omiten intencionadamente ‘La broma’”, novela aparecida en Checoslovaquia en 1967 en la que criticaba sin piedad el sistema estalinista.

Vía | Yahoo! Noticias

El ochenta cumpleaños del premio Nobel Günther Grass se ha convertido en una conmemoración del escritor al que Alemania todavía considera su conciencia crítica. Atrás ha quedado la polémica por la revelación en su autobiografía Pelando la cebolla de que el veterano luchador de izquierdas había servido en las SS siendo adolescente y lo había ocultado hasta entonces. Ahora, en espera de la ceremonia de estado que tendrá lugar el 27 de octubre, hasta los viejos enemigos quieren firmar las paces.

Así ha sucedido con el grupo editorial conservador Springer, al que el escritor no concede entrevistas desde que mantuvieran una campaña contra los intelectuales de izquierdas en los setenta. No sólo su presidente Mathias Döpfner se ha apresurado en felicitar a Grass, sino que sus diarios le han dedicado páginas enteras haciendo en algunos casos encaje de bolillos, como proponiendo que se atienda a la parte estética de su obra sin tener tanto en cuenta la política.

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