Lo cierto es que declaraciones van y declaraciones vienen luego de que, a raíz de la invitación al autor de La fiesta del Chivo y tantas otras novelas maravillosas para que inaugure ‘informalmente’ la segunda Feria del libro más importante del mundo hispano, un grupo de intelectuales (cercanos al movimiento kirchnerista, dicen) convocó la firma de un documento de repudio contra Vargas Llosa. Los argumentos no tenían que ver con la calidad literaria del peruano sino principalmente por sus declaraciones en contra de la nación argentina y su gobierno.

Convertido desde hace años en vocero de los grupos multinacionales editoriales y mediáticos, de un supuesto “liberalismo” de sometimiento y depredación, y de la oposición a lo que ellos denominan “gobiernos populistas” en América latina, Mario Vargas Llosa se ha ensañado de modo muy particular con nuestro país y nuestra sociedad, en declaraciones vastamente difundidas por esos mismos medios.

Pronto, nuevas voces se agregaron a la de los firmantes y ‘echaron más leña al fuego’ , como es el caso de la carta que el Director de la Biblioteca Nacional de Argentina, Horacio Gonzalez, dirigió al Presidente de la Cámara Agentina del Libro y donde expresó que la invitación a Vargas Llosa era un hecho ‘sumamente inoportuno’ dada la postura que el escritor recurrentemente había tomado con respecto al país suramericano.

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner pronto llamó a la sensatez y pidió a González que retirara la comunicación y que recordara que de lo que se trata es de defender y respetar la libertad de expresión. Otra voz femenina que salió a relucir fue la de María Kodama quien dijo que la postura política debía dejarse de lado y votó porque permitieran que el escritor peruano llegue y diga lo que tenga que decir.

Para Vargas Llosa mismo, la polémica es absurda como se desprende unas declaraciones de su esposa quien ha dicho que al escritor no le interesa ir a Argentina a generar o alimentar una polémica y recordó que la Feria es un espacio para la literatura.

Dicen que la polémica cesa pero por momentos parece que apenas comienza, ya que nadie se ha retractado de sus posturas pero todos parecen acceder a una suerte de ‘pacto de caballeros’ (y damas, en este caso). Por lo pronto, habrá que esperar al 19 de abril próximo cuando se inaugure la Feria a la cual, por cierto, también están invitados: Wilbur Smith, Carlos Páez Vilaró, François Dubet, Rosa Montero, Juan José Millás y Antonio Muñoz Molina.

Más información | Las cartas de un debate que recién empieza, Frenan desde el gobierno la movida contra Vargas Llosa en la Feria
En Papel en Blanco | Mario Vargas Llosa
Fuente de la imagen | Infobae

Precisamente hoy iba a hablaros de El asedio, pero tendrá que esperar, ya que la actualidad manda, y hoy viene en forma de polémica con el mismo protagonista: Arturo Pérez-Reverte. Confieso que no me había enterado de nada, no me da tiempo ni a ver el telediario, pero un compañero de trabajo me ha puesto sobre aviso y aquí estamos. Resulta que el célebre escritor, y miembro de la Real Academia de la Lengua (no lo olvidemos) quiso dar su parecer sobre las lágrimas de Miguel Ángel Moratinos en su despedida del Ministerio de Exteriores en su twitter, y estas fueron sus palabras:

Vi llorar a Moratinos. Ni para irse tuvo huevos.

Aclaro para los neandertales como yo, que el Twitter es una red social donde con 140 caracteres como máximo podemos expresar lo que queramos sobre la marcha. Y en estos tiempos donde sin facebooks ni twitters no eres nadie, Arturo lo utiliza, aunque normalmente lo hace para mantener un contacto más o menos directo con sus lectores. En fin, que me voy del tema, resulta que con semejantes palabras no tardaron mucho en levantarse voces y pedir una aclaración. Y la aclaración llegó, digo si llego, vean, vean…

No se es menos hombre (hablamos del ministro Moratinos) por llorar. Nadie habla de eso. Yo, por ejemplo, lloro cada día (como una Magdalena) cuando abro el periódico o veo el telediario. Se es un mierda cuando uno demuestra públicamente que no sabe irse. De ministro o de lo que sea. Moratinos adornó su retirada con un lagrimeo inapropiado. A la política y a los ministerios se va llorado de casa. Luego Moratinos, gimoteando en público, se fue como un perfecto mierda.

¿Qué? ¿Cómo se os queda el cuerpo? La verdad es que hasta para Pérez-Reverte, propenso a la polémica, me parece excesivo, e igual se la ha ido un poco la lengua (o la tecla en este caso). Por supuesto, las reacciones no se han hecho esperar, como os podéis imaginar, y Moratinos ha recibido apoyos tanto del PSOE como de otros partidos políticos, ministra de Cultura incluida.

Como os podéis imaginar, al bueno de Arturo toda esta polémica como que le da igual (por decirlo finamente), y ha respondido con mucha ironía pero con un tono más parecido a lo que estamos acostumbrados, buscando el lado bueno:

No esperaba este éxito. 2.000 seguidores nuevos en 24 horas, gracias al extinto ministro. Esto es mejor que mi caricatura en Muchachada Nui. Si lo llego a saber, lo insulto mucho antes.

Como este blog no habla de política (afortunadamente), me centro en las declaraciones de Pérez-Reverte, y como ya he dicho antes, la verdad es que pienso que se ha pasado un pelín, independientemente de a quién estén dirigidas sus palabras. En cualquier caso la polémica está servida, y seguro que sigue dando mucho de que hablar. ¿Qué pensáis vosotros de todo esto? ¿Se le ha ido la mano o no lo veis tan mal? Ay, Arturito, Arturito, ¡en qué fregados te metes!

Vía | Yahoo! Noticias
Más información | Twitter de Arturo Pérez-Reverte
En Papel en Blanco | Arturo Pérez-Reverte

Hace unos días salía a la venta en Francia la última novela de Michel Houellebecq, La carte et le territoire. Y lo hace rodeada de polémica, algo que no es infrecuente en las publicaciones de este autor. Sin embargo, esta vez las acusaciones van más allá de la misoginia o el racismo, ya que el pasado día cuatro se hacía pública la acusación de que Houellebecq había copiado párrafos enteros de la Wikipedia en su nueva novela, a través de la página web Slate.fr.

En concreto, los párrafos copiados pertenecerían a las descripciones de las moscas domésticas, la ciudad de Beauvais, e incluso la descripción del político francés Frédéric Nihous, algo habitual en la prosa de Houellebecq. Por supuesto, la editorial Flammarion ha contestado a las acusaciones, explicando que Houellebecq utiliza a veces información de páginas oficiales, para después retocarla e incluirla en sus novelas, o incluso algunas veces utiliza cortas citas de estas páginas. Pero Michel no hace ninguna referencia a la Wikipedia en su novela, y para ésta resulta muy complicado emprender acciones legales, ya que sus artículos están escritos en común por muchos usuarios y bajo la licencia Creative Commons, que permite reproducirlo para fines comerciales, siempre y cuando se les cite como fuente. Pero es que aún hay más…

Después de esta polémica, el pasado día 7 el diario Le parisien recogía el testimonio de Michel Lévy que acusaba al autor de haber plagiado el título de la novela, ya que él mismo escribió una novela en 1999 con ese mismo título, ‘La carte et le territoire’. Lévy, cuya hermana es la fundadora de la Asociación de Amigos de Michel Houellebecq, se queja de que el autor conocía la existencia de su novela y que no es casualidad. La editorial, como buena madre literaria, ha vuelto a salir en defensa del retoño, aduciendo que se trata de una expresión común, y, por lo tanto, no sujeta a derechos de autor.

Creo que ya he comentado alguna vez mi relación de amor-odio con Michel Houellebecq. Me gusta muchísimo como escribe, pero los temas me parecen manidos y con tantas ganas de polemizar que me aburren. Sus novelas pobladas de personajes adictos a la pornografía y al sexo, racistas, con una vena pederasta, y discapacitados sociales siempre me dan la impresión de estar ahí con ánimo de polemizar, y la verdad es que la polémica por la polémica me cansa. Me encantó, sin embargo, un ensayo poco conocido que escribió sobre Lovecraft, titulado Lovecraft. Contra el mundo, contra la vida, muy cortito y muy, muy didáctico, que en España está editado por Siruela. Veremos en qué queda todo esto, pero, sinceramente, no creo que llegue a mucho más que a una nota incluyendo a Wikipedia en los agradecimientos. Ya veremos…

Vía | Yahoo! News
En Papel en Blanco | Arranca Cosmopoética 2010 con la presencia de Michel Houellebecq

La polémica ya viene de lejos y no son pocos los que han expresado su desconfianza en que la herencia cultural (o gran parte de ella, al menos) esté en manos de la marquesa viuda Marina Castaño. Hace unos meses, un grupo de ex-trabajadores de la Casa Museo de Cela (sede de la Fundación) expresaron su preocupación ante el recorte presupuestario que está afectando a la correcta conservación de la colección, que, supuestamente, está sufriendo un deterioro notable. La presidenta de la Fundación (es decir, la propia Castaño) niega tal extremo y achaca las acusaciones al despecho por haber sido despedidos debido al susodicho recorte económico.

En fin, yo me creía más a los trabajadores, que son bibliófilos con carreras como Filología o Biblioteconomía, que a la marquesa viuda, que no es que pase mucho tiempo en Padrón, adónde sólo suele ir para sacarse las fotos pertinentes con niños de colegios y poco más… Ahora, viendo que el tema ha llegado hasta el Pazo do Hórreo (sede del Parlamento gallego), parece que se confirman las denuncias de los trabajadores. Ahora, a la Castaño no le quedará otra que atender la fundación de su difunto marido si no quiere que le acaben quitando algo de lo que poder presumir con sus amigas.

La iniciativa parlamentaria pretende que se declare el archivo como Bien de Interés Cultural, lo que supondría que la Administración tenga capacidad de decisión en relación al legado del Nobel de Iria Flavia. Cerviño ha declarado:

La Xunta debe gestionar la autorización para realizar una inspección del estado físico del legado, antes de que su deterioro alcance cotas irreversibles, ya que corre serios riesgos de perderse o de sufrir graves quebrantos.

El diputado socialista califica como dramática la situación de la sede, que además de los manuscritos de las obras de Cela (y todas las diferentes ediciones de sus libros), contiene un ingente número de correspondencia con otros personajes claves del siglo XX y hasta pinturas de grandes maestros como Picasso o Miró. La Xunta de Galicia ha ofrecido a la Fundación trasladar el legado del hombre que presumía de ser capaz de absorver un litro y medio de agua por el ano a la Cidade da Cultura. Se ve que Núñez Feijoo (el delfín de Don Manuel) está loco por encontrarle algún uso a la, para quien no lo sepa, mastodóntica construcción con la que Fraga quiso pasar a la historia, que aún no está acabada y que ya ha superado el presupuesto planificado, tragándose los impuestos de los gallegos (el 40% de lo destinado a Cultura) que deberían ir a otras iniciativas más necesarias y no para pagar los sueños megalomaníacos del que fue ministro de Franco.

Por otro lado, el hijo del Nobel, Camilo José Cela Conde, ha creado una fundación para albergar todo el material que heredó de su madre, María del Rosario Conde Picavea, primera esposa de Cela, desde 1944 a 1980, y con la que convivió mayormente en Mallorca. La nueva institución se llamará Fundación Charo y Camilo José Cela, y Cela Conde (catedrático en la Universitat de les Illes Balears) será su presidente. En la presentación ha querido dejar claro que nace sin ninguna ligazón con la Fundación de Iria Flavia y anunció que también creará un Museo dedicado a su padre (que no estará sito en la casa que habitó, sino en el centro de Mallorca, en busca de que sea muy visitado).

Cela hizo de Mallorca su segundo hogar y desde allí dirigió la revista Papeles de Sons Armadans y fue el gran impulso de las Conversaciones de Formentor. El legado mallorquín contiene numerosos manuscritos, cartas, poemas inéditos y pruebas de imprenta, además de una importante colección de fotografías personales; por si fuera poco, Cela Conde heredó de su madre una estupenda colección de cuadros (óleos, acuarelas, grabados y dibujos) de muchos autores clave de la pintura española, sin olvidar la propia biblioteca de su padre, que casi es lo que más curiosidad me levanta.

En Papel en Blanco | Camilo José Cela

¿Qué tiene esto de sorprendente en la biografía de un joven soltero? Pues según Hawes en que el contenido de las revistas sobrepasa lo convencional. Se trata sin duda de porno, puro y simple. Algo de ello es muy oscuro, con animales practicando felaciones y acción chica-chica… Es bastante desagradable. Hawes opina que los investigadores han ignorado voluntariamente esta fuente de información psicoanalítica sobre Kafka para no perjudicar su aureola de ídolo, de semi-santo, imagen que él se va a encargar de ajustar en su próxima obra adecuadamente llamada Excavating Kafka.

Tercia en la polémica Reiner Stach, biográfo de Kafka: No es ningún descubrimiento. Esas revistas no son una colección de pornografía. Son ilustraciones y no fotos, que en parte tienen valor como caricatura. Resulta que Kafka las coleccionaba junto a su gran amigo Max Brod, y la historia del armario cerrado con llave tiene para Stach una explicación prosaica: Ahí guardaba la libreta de ahorro que mantenía secreta a su familia. Por último Stach opina que Kafka está suficientemente desmitificado como ser humano a esta alturas, dada por ejemplo al abundante documentación sobre sus visitas a burdeles.

No hay cosa que le pueda gustar más a cierto espécimen de acechador biográfico que hurgar en las braguetas de la historia. Cierto que todos somos sexo, el de cara fuera y el de cara adentro, el cofrecillo de las especias de nuestra identidad. Y la literatura es Eros, como confirmará cualquier escritor. Pero hay un salto cualitativo entre liberar el eros cautivo por absurdas pudendas superadas y el buscar la suciedad, la costra de roña, el lamparón de la vergüenza. En eso, lamentablemente, la crítica académica se distancia poco de los métodos de los programas más rastreros de la peor televisión.

Dice Hawes, tras describir a un Kafka poco mejor que un monstruo sexual, que su retrato contribuye a “humanizarlo” y “acercárnoslo”. En primer lugar yo sugeriría un examen psicológico para el propio Hawes, porque no me siento humanamente cerca de alguien para el que la idea de la “acción chica-chica” es algo “oscuro”.

Segundo, hurgar en la trastienda es buscar el golpe bajo y a la vez el golpe de efecto, el “gag de mercadotecnia” del que ha hablado Stach. Será que no es tolerable que un hombre que se inventó el diario de una muñeca viajera para consolar a una niña desconocida se vaya de rositas, hay que insinuar que después se encerraba con imágenes de un perro y un bote de Nocilla. Señor Hawes, el porno oscuro o esplendoroso que Franz Kafka tuviera o dejara de tener no le hace humano, le hace convencional. El Diario de la muñeca viajera, La Metamorfosis y El Castillo le hacen en cambio excepcional, y nada cambia eso.

Tercero, pretender que un alijo de porno sea una clave psicocrítica para el estudio de su obra parece un intento a la desesperada por parte de Hawes de arrastrar su pseudo-exclusiva al terreno de lo que realmente importa, la literatura. No niego que las fijaciones pornográficas puedan ser un magnífico campo de comparación para sacar a relucir las influencias y el imaginario de un autor, pero me cuesta tomar en serio a alguien que se horroriza por cosas que cualquier usuario de internet ha visto, intencionadamente o no, por lo menos una vez en la vida.

Lector y lectora, os deseo de buena fé el anonimato. De lo contrario sabed que tenéis esperando en el futuro a un investigador deseando destripar vuestro disco duro y rastrear en vuestros archivos históricos todo lo extraño, anómalo, indecente y vergonzante que os dio por husmear en la intimidad frente al ordenador. Sabed que si os encontrásteis frente a lo aberrante y tardásteis más de lo justificable en apartar la vista, el investigador habrá ya puesto sus garras encima y estará aventando al mundo entero la mísera escena mientras pregona: ¿Pero no véis lo normalito que era?

Via | The Times, El Comercio
Más Información | Perfil de James Hawes, Reiner Stach en ABC
En Papel en Blanco | Franz Kafka

Aído asegura que la Biblioteca para mujeres se hará finalmente sin la colaboración de Cultura en el CaixaForum de Madrid. Este archivo, creado a instancias de la Asociación Biblioteca de Mujeres, responde a que, según sus palabras, se daban casos de personas que acudían a bibliotecas públicas o de universidades para acceder a una determinada bibliografía y tenían dificultades para encontrar esa documentación, porque determinados textos escritos por mujeres estaban en la invisibilidad.

Uno recuerda los relatos sobre las primeras mujeres universitarias de España, que debían ser escoltadas hasta un reservado para presenciar la lección ocultas mientras que sus viriles compañeros las abucheaban ostensiblemente, y sabe que no hay medias tintas en este asunto: la mujer ha sido históricamente marginada del mundo intelectual y académico. Pero estamos hablando del siglo XIX. ¿Sigue teniendo sentido incidir en la diferencia cuando hoy en día hay más universitarias que universitarios, más profesoras que profesores y más lectoras que lectores?

En su particular cruzada por legitimar el sustantivo “miembra” Aído ha acusado a la Real Academia de la Lengua de machista (sólo hay tres académicas) y de paso a todo el lenguaje español. Todos conocemos de sobra giros que resultan positivos en masculino y peyorativos en femenino (el más claro: hombre público / mujer pública). Aído ha llegado a poner el ejemplo de “fistro”, que fue aceptado por la RAE mientras que “miembra” se pudre en el olvido. ¿Es esto machismo?

En mi opinión lo que le pasa a la RAE es que es carca. Igual que el lenguaje. Les cuesta cambiar. Y cuándo lo hace es por grandes movimientos de masas, de forma un tanto demagógica. Por eso entró Arturo Pérez Reverte y por eso fistro acabó en el diccionario, porque estaban en boca de todos. Pero “miembra” sólo lo he oído usar una vez y fue por la propia Aído, señal de que quizás no fuera una demanda lingüistica tan perentoria. Recuerda más al chiste del político tan preocupado por la correción que acabó diciendo “jóvenes y jóvenas”.

Lo que realmente importa es preguntarse si forzar el género de una palabra influye realmente en el cambio de mentalidades. Decimos presidenta pero no decimos médica, por el mismo motivo que no decimos policío. No sé que secretas reglas rigen estas decisiones que tomamos más o menos inconscientemente y más o menos colectivamente. Si se confía igual en el médico que la médico, se respeta igual al policía que a la policía y gana las elecciones igual el presidente que la presidenta, la discusión sobre la vocal final no tiene base de realidad porque el hablante no la percibe.

Por volver al tema de la Biblioteca para mujeres, creo que todo parte de un error de concepto. Si hay mujeres cuyos escritos han sido represaliados, su lugar no es un archivo testimonial. Deben figurar en las bibliotecas públicas y universitarias de las que presuntamente han sido excluídas, en el pie de igualdad que merecen y que merecemos, en lugar de ahondar en la diferencia. Si la reivindicación del patrimonio intelectual femenino se queda en un gabinete privado, poco hemos hecho por hacer visible lo “invisible”.

Sitio Oficial | Biblioteca de Mujeres

A pesar de su interesante planteamiento, El Salón ha gozado de una publicidad no deseada. Y es que se trata de un cómic explícito en cuanto a la sexualidad desenfrenada y a la vida disipada de estos círculos. “No escandalizará a nadie en España” afirma el editor de Astiberri Laureano Domínguez, ya que la cosa no pasa de unos desnudos y de unas escenas con láudano y absenta.

Evidentemente no es un cómic infantil, pero tampoco pornografía, incitación al vicio, o cualquier otra cosa que sea legítimo perseguir en nombre de la moral (podríamos preguntarnos si hay algo que lo sea, pero eso es materia para otro post). Desgraciadamente en algunos lugares no tienen muy claras estas fronteras, y un librero de Georgia fue llevado a juicio acusado de “distribución de material indecente” porque un niño de nueve años había comprado el cómic en su tienda.

Es una lástima, porque la – ridícula – polémica enmascara el verdadero proyecto de Bertozzi, el de homenajear al cubismo partiendo de una idea: Picasso dijo que una de las cosas que echaba de menos era no haber hecho cómic, según Domínguez. Así, la obra busca una relación formal con el arte de vanguardia mediante una estructura férrea, con cuatro viñetas por página y dos colores en cada dibujo sobre negro. Mientras, en el texto, las elucubraciones de los protagonistas van sentando los cimientos conceptuales de la pintura cubista.

No es una obra infantil. Pero, sinceramente, quizás fuera le hubiera aprovechado mucho al pequeño comprador si hubiera sido capaz de entenderla. A sus horrorizados padres también, pero es una lástima que todavía haya personas en el mundo incapaces de ver más allá de un pene.

Vía | Yahoo! Noticias

El caso es que para las celebraciones este grupo religioso crea una serie de decorados. Desde hace años vienen haciéndolo basándose en diversos éxitos literarios o cinematográficos, como podría ser Titanic. Este año, se levantó un castillo de cartón reproduciendo la escuela de magia Hogwarts, pero la editorial Penguin y la Warner Bros., propietarias de los derechos de Harry Potter en el continente, han interpuesto una demanda por infringir los derechos de autor.

Los organizadores del evento dicen que la demanda llega cuando ya tienen todo el entramado construido, que ha costado unos 30000 dólares (alrededor de 22000 euros). Dicen que si se les pone una multa, no tendrán dinero para pagarla. Los abogados de Penguin argumentan que es un evento con patrocinio comercial y que no les habían consultado. ¿Enfurecerá J. K. Rowling a los dioses con estos actos judiciales? ¿O sólo buscan salir a toda costa en los medios porque ya no son noticia?

Vía | BBC

Se le reprocha su desaparción de la vida pública checa desde 1968 y que desde que adoptara el francés como lengua literaria varios de sus libros ni siquiera han sido traducidos a su lengua natal. Para ilustrar el divorcio entre Kundera y Chequia baste decir que sólo ha regresado al país en contadas ocasiones desde 1975, todas ellas de incógnito, y que no se ha personado a recoger el premio alegando motivos de salud.

Por último están los consabidos reproches políticos que suelen aflorar en esta clase de situaciones, que el primer ministro checo Mirek Topolanek ha definido como “corral provinciano”:

Sus detractores reprochan a Milan Kundera sus poemas comunistas escritos en los años 50, pero omiten intencionadamente ‘La broma’”, novela aparecida en Checoslovaquia en 1967 en la que criticaba sin piedad el sistema estalinista.

Vía | Yahoo! Noticias

Así ha sucedido con el grupo editorial conservador Springer, al que el escritor no concede entrevistas desde que mantuvieran una campaña contra los intelectuales de izquierdas en los setenta. No sólo su presidente Mathias Döpfner se ha apresurado en felicitar a Grass, sino que sus diarios le han dedicado páginas enteras haciendo en algunos casos encaje de bolillos, como proponiendo que se atienda a la parte estética de su obra sin tener tanto en cuenta la política.

Ironías de la vida, son los antiguos aliados los que se muestran menos dispuestos a pasar página. El Frankfurter Allgemeine, que mantiene una polémica con Grass desde que este revelara en sus páginas su secreto de juventud, ha despachado el asunto con una única columna en su página cultural. Grass demandó al diario el año pasado cuando publicó unas antiguas cartas personales suyas en las que aconsejaba a un político que confesara su pasado nazi. Argumentaba:

Desataría una tormenta purificadora en Alemania.

Parece que, con la desmitificación del último héroe, así ha sido.

Vía | Yahoo! Noticias
En Papel en Blanco | Pelando la cebolla, las memorias de Günter Grass