Premio Príncipe de Asturias

El escritor de origen albanés Ismail Kadaré acaba de obtener el Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2009, tras ser varios años favorito. Kadaré se ha impuesto al holandés Cees Nooteboom, al italiano Antonio Tabucchi, al británico Ian McEwan y al checo Milan Kundera, los otros cuatro finalistas de entre las 31 candidaturas presentadas.

Ismail Kadaré (Gjirokaster, Albania, 1936) es uno de los escritores albaneses más difundidos fuera de su país. Estudió Historia y Filología en la Universidad de Tirana y publicó su primera novela, ‘El general del ejército muerto’, en 1963; veinte años después fue llevada al cine de la mano de Luciano Tovoli y protagonizada por Marcello Mastroiani. En El palacio de los sueños (1981), la que se considera su obra maestra, denunció el régimen autoritario imperante en Albania durante la dictadura de Enver Hoxha:

la dictadura y la verdadera literatura sólo pueden cohabitar de una forma: devorándose día y noche una a otra.

Tusquets acaba de publicar un volumen que recoge relatos inéditos y póstumos de Arthur Miller: Presencia. El libro está compuesto por una selección de seis cuentos escritos por el ganador del Pulitzer durante los últimos años de su vida, algunos de los cuales aparecieron en publicaciones como The New Yorker o Esquire. El título que ahora presenta la editorial española fue un éxito de ventas en Estados Unidos, tras su publicación en 2007.

Victoria Alonso Blanco, traductora de esta obra al castellano, comenta:

Los seis relatos tienen tintes autobiográficos y en todos ellos existe una exploración de la añoranza del deseo en las diferentes etapas de la vida. Todo ello, con una mirada nostálgica hacia el pasado, la de un hombre al final de su vida.

Los cuentos se ordenan en torno al perfil biográfico del autor, desde el despertar sexual de un joven, hasta la reflexión vital de un anciano. A través de una mirada introspectiva Miller explora las angustias y deseos del ser humano.

El ensayo El miedo a los bárbaros es un ejemplo contemporáneo del pensamiento que ha llevado al autor francés de origen búlgaro Tvetzan Todorov (Sofía, 1939) a ganar este año el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales. Explícitamente polémico con el manual teórico neocon, el choque de civilizaciones de Samuel P. Huntington, Todorov pone en cuestión desde parámetros filosóficos, sociales y culturales la teoría maniquea del enfrentamiento natural entre civilización y barbarie, o dicho de otro modo, sociedad occidental y mundo musulmán.

De forma sencilla pero rigurosa, con un estilo divulgativo que engancha desde el principio, Todorov acude a la base de la dialéctica bebiendo de sus fuentes greco-latinas. El bárbaro es el que no habla mi lengua, luego ni tiene mi ley ni mi moral y es capaz de cualquier atrocidad. Pero el progreso no conlleva forzosamente el destierro de la barbarie, ni la sociedad primigenia es necesariamente caótica. Esta última afirmación la reconocen los filósofos de la Ilustración hablando del ‘buen salvaje’, y de la primera es suficiente ejemplo la bomba atómica.

La dialéctica entre civilización y barbarie se da entonces en un ámbito semántico superior. La barbarie que temen los grecolatinos se asocia a toda clase de crímenes infrahumanos: asesinato, tortura, incesto, canibalismo… todo lo que supone una cosificación de otro individuo. La civilización es el sistema social que reconoce la igualdad entre los hombres y evita estos excesos. Extrapolamos de ahí la ilegitimidad, por ejemplo, de la tortura aplicada a la lucha contra el terrorismo, aunque se ejerzca sobre el único que sabe dónde va a estallar una bomba atómica en 24 horas (aunque solo fuera, como explica Todorov, porque este escenario solo existe en las series de televisión y las clases de filosofía).

Y ya se ha despejado la interrogrante acerca del ganador del Premio Príncipe de Asturias de este año en su mención literaria. Y es una ganadora: la canadiense Margaret Atwood quien ha sido seleccionada por:

su espléndida obra literaria que ha explorado diferentes géneros literarios con agudeza e ironía y porque ella asume inteligentemente la tradición clásica, defiende la dignidad de las mujeres y denuncia situaciones de injusticia social.

Atwood es, como he leído con frecuencia, una literata integral, ya que no solamente estudió Filología Inglesa sino que ha escrito obras en múltiples géneros: poesía, ensayo, cuento, novela. Su obra, además, tiene siempre un alto contenido social y crítico, particularmente en un tema que viene muy a colación en estos días, que es el de la situación de las mujeres.

Margaret Eleanor Atwood nació en Ottawa, Canadá, el 18 de noviembre de 1939. Comenzó a escribir siendo una adolescente de 16 años y su primer premio lo obtuvo por un libro de poemas, ‘Double Persephone’ (1961). En la universidad de Ottawa tuvo el privilegio de ser formada por profesores de la talla de Northrop Frye.

A su primer libro de poemas continuaron otros tres: ‘The animals in that country’ (1968), ‘Procedures for underground’ (1970) y ‘Selected poems’ (1978). Posteriormente escribió novelas y cuentos en los que la crítica social a la situación de las mujeres estaba siempre presente, pero el libro que la hizo entrar en la escena literaria mundial de una manera mucho más fuerte fue ‘The Handmaid’s Tale’ (1985) que en español se conoce como El cuento de la criada y que se menciona siempre como una novela emblemática de la literatura feminista.

Pocas horas faltan para que se anuncie al ganador o ganadora del Premio Príncipe de Asturias 2008 en su mención de Literatura. Sin embargo, ya sabemos los nombres de los cuatro finalistas. El jurado se reunió el día de ayer y seleccionó los nombres de Ismail Kadaré (Albania), Margaret Atwood (Canadá), Ian McEvan (Inglaterra) y Juan Goytisolo (España).

Como se ve, ningún latinoamericano figura en esta selección final de una lista de 32 candidatos que incluía a Jorge Semprún, Andrés Trapiello, Eduardo Galeano, Haruki Murakami, Alí Ahmad Said, Adonis, Ko Un, Antonio Tabucchi y Richard Ford.

Una de las principales polémicas que aparece siempre que se van a entregar estos premios tiene que ver con la lengua en la cual están escritas las obras de los ganadores. En el caso de la mención literaria, desde 2000 año en que ganó Augusto Monterroso el Premio, no ha vuelto a ganar ningún escritor de habla hispana. ¿Favorecerá esto al escritor barcelonés? Muy pronto lo sabremos.

Vía | Revista Ñ
Sitio oficial | Premio Príncipe de Asturias

Este es uno de esos premios acerca los cuya pertinencia no se puede tener duda, independientemente de la cercanía o no que se tenga con el pensamiento del autor. Tzvetan Todorov ha ganado el premio Príncipe de Asturias en su mención de Ciencias Sociales y con él se hace justicia a una de las figuras fundamentales, no solamente de las Ciencias Sociales sino también de las Ciencias del lenguaje y la literatura.

Todorov nació en Sofía (Bulgaria) en 1939 y emigró a Francia en 1963 donde continuó su formación al lado de intelectuales como Roland Barthes y Gerard Genette. Ha desarrollado una importante obra que comenzó estando muy ligada a la crítica literaria y a la reflexión en torno al lenguaje. Libros como ‘Literatura y significado’, ‘Introducción a la literatura fantástica’, ‘¿Qué es el estructuralismo?’, ‘Teoría del símbolo’ o ‘Crítica de la crítica’, así lo demuestran. Igualmente su majestuoso Diccionario Enciclopédico de las Ciencias del Lenguaje o su Teoría de la literatura de los Formalistas Rusos. Todos ellos son textos fundamentales para cualquier estudioso de la literatura.

Tal parece que no podemos dejar de mencionar a Google ni un solo día y que además cada vez se adentra más en entornos en los que antes incluso era mirado con desconfianza. Google ha sido declarado ganador del Premio Príncipe de Asturias 2008 en la categoría de Comunicación y Humanidades.

El veredicto, redactado por un numeroso y amplio jurado, resalta la labor de los fundadores de Google, Sergey Brin (Moscú, 1973) y Larry Page (Michigan, EE.UU., 1973), quienes fundaron Google hace exactamente 10 años luego de una experiencia denominada BackRub y que buscaba hacer una análisis de back list, es decir, de todos los links que apuntan a un sitio.

Con presencia en todo el mundo, Google atiende cientos de millones de peticiones al día y realiza búsquedas sobre millones de páginas web y millones de imágenes. Con el objetivo de organizar la información mundial y hacerla universalmente más accesible y útil para cualquier usuario con acceso a Internet, los estadounidenses Sergey Brin y Larry Page crearon Google hace diez años y han conseguido poner la más innovadora tecnología al servicio del conocimiento, batiendo todos los récords de efectividad. Recientemente ha iniciado, a través de su filial Google.org, una labor filantrópica destinando una parte de sus beneficios a ayuda al desarrollo y proyectos medioambientales.

Nuestro nuevo y flamante Premio Príncipe de Asturias de las Artes, Bob Dylan, no tiene por costumbre agradecer premios. Dejemos por lo tanto que sus versos hablen por él. Y su única novela, Tarántula. Fue escrita en 1966, época de plenitud creativa del trovador y mismo año del disco Blonde on Blonde, pero también de tribulaciones existenciales varias que dieron al traste con la publicación. Tarántula ha reaparecido como booklegs o copias piratas y ha tenido numerosas reediciones. Cuarenta años después, Global Rhythm nos ofrece una nueva versión con traducción de Alberto Manzano.

El Cultural nos ofrece un extracto:

Paraíso, carretera resbaladiza y María brevemente
Regordeta mamá de Afrodita, me inclino ante ti, y con loca eternidad sexual en mi sombra vegetal, yo, secándome las manos en el cuello del caballo. El caballo eructa y tú del hermano mayor de Indiana, el que te azota con su cinturón, y tú que no buscas una razón a tu tortura, y yo quiero tu lengua horizontal, dentro del Reflejo, el perfecto juicio final y estas crueles pesadillas en las que los albañiles me presentan horrorosos contactos y los Hermanos Marx gruñen NO QUIERO TU SABIDURÍA y tus muslos están medio despiertos y yo tan Harto tan Harto de estos amantes en papeles Bíblicos. “¿Así que tú estás aquí para salvar el mundo? ¡Impostor, freak, eres una contradicción! ¡Tienes miedo de admitir que eres una contradicción! ¡Conduces a la gente por el camino equivocado! Tienes los pies grandes y acabarás tropezando contigo y toda la gente a la que has engañado te recogerá! ¡No tienes respuestas! ¡Sólo has encontrado una manera de pasar el tiempo! Sin eso, estarías marchitándote y no serías nada. Tienes miedo de no ser nada. Estás bien cogido. ¡Te tiene bien cogido!” Estoy tan Harto de la gente Bíblica. Son como aceite de ricino, como rabinos, y ahora deseo Tus ojos. Tú que no quieres hablar de ningún asunto y suministras negrura a mi mente QUIERO TUS OJOS y tu risa y tu esclavitud… No hay riesgo de borrachera; soy un egipcio de confianza. Di adiós al marine.

Hola. Acabo de llegar. Un viaje terrible. Había un hombrecillo con un ratón blanco que no me ha quitado los ojos de encima en todo el viaje. Jesús era guapo. ¿Hay algún buen abogado por aquí? Iré a verte pronto. Primero
tengo que comer.

Sinceramente tuyo,

Gabacho