Lo cierto es que las disputas sobre el legado intelectual de algunos autores son numerosas y no sólo conllevan malestares económicos y sentimentales para los implicados, sino que, lo que es peor, muchas veces dificultan la difusión de la obra de grandes literatos, arrastrándolos poco a poco hacia el silencio.

Uno de los casos más tristes y controvertidos es el de Rafael Alberti, de quien el pasado 28 de octubre se cumplieron nueve años de su fallecimiento. El litigio parte de la gestión de los derechos que realiza El Alba del Alhelí, la sociedad mercantil controlada por María Asunción Mateo, viuda del poeta. Las principales quejas apuntan a las cantidades desorbitadas que pide por los permisos, lo que entorpece la difusión de las obras.

Por ejemplo, es lo que ocurre con la ‘Antología poética’ publicada por Espasa Calpe (Colección Austral), hoy agotada y a la que han denegado los permisos de reedición. A menor escala, pero muy llamativo es el caso de un libro editado por Visor, ‘Centuria’, una selección de poemas de autores hispanos del siglo XX comentados por los “130 mejores lectores de poesía”; Luis García Montero analiza ‘Niebla’, de Alberti, pero el volumen no ha podido reproducir los versos, tan sólo el análisis.

La que más lucha por salvar esta situación es la hija del primer matrimonio de Alberti con María Teresa León, Aitana Alberti, quien afirma:

La gestión de su obra contradice la personalidad de mi padre. Él no era así, era un hombre generoso y ahora veo desaliento entre los que quieren que la figura y obra de Alberti tenga relieve. [...] Ya apenas se oye, ni se sabe de él.

También de gran relieve es la disputa por el legado de Camilo José Cela, entre su viuda y presidenta de la Fundación que gestiona los derechos, María Castaño, y el hijo de un matrimonio anterior del escritor, Camilo José Cela Conde. Ni la Xunta de Galicia ni la Universidad de Santiago de Compostela están conformes con las actuaciones de dicha fundación.

Otro caso doloroso es el del mexicano Octavio Paz. Meses antes de su muerte, Paz creó una fundación con su nombre e hizo presidente al historiador y crítico Guillermo Sheridan. Mediante este acto se garantizaría, por un lado, la conservación de su archivo en México y, por otro lado, que su viuda dispusiera de una renta suficiente para mantenerse. Una vez que el escritor falleciera, su viuda vendería el archivo a la fundación que estaría sostenida económicamente por varios organismos mexicanos.

Pero hoy por hoy, Marie Jose Paz todavía conserva el archivo. En 2001 y tras diversos desencuentros con ella, Sheridan dimitó de su puesto. La viuda pidió cobrar derechos de autor por los poemas que figuraban en la propia web de la fundación, y en cuanto a su negativa a vender el archivo, afirma:

Sufrí una decepción y preferí no dejar sus cosas en manos extrañas. [...] No pierdo la esperanza de hacer yo misma una Fundación Octavio Paz. Eso sí, internacional, no nacional. [...] A él le importaba la obra. Y para difundirla lo mejor no es siempre una fundación.

Con lo que quedan más que abiertas las puertas para que el archivo de Octavio Paz termine en otro país, contradiciendo los deseos expresados por éste.

Sin llegar a estos extremos, el legado de otros muchos literatos se encuentra dispersado o “inmovilizado” por sus gestores: Valle-Inclán, Rubén Darío, Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez, Jorge Guillén, Pedro Salinas, Vicente Aleixandre, Claudio Rodríguez…

Triste, muy triste que, como casi siempre, el vil metal se imponga sobre el Arte.

Más información | ‘Cuando el legado es litigio’ (El País), ‘Alberti, de la Arboleda al olvido’ (El País)

Este vídeo corresponde a un fragmento de un documental rodado el año pasado con motivo del 80 aniversario de la Generación del 27. El documental, que contó con el apoyo de la Consejería de Eduación y Cultura y de Canal Sur Andalucía, nos cuenta lo que supuso este colectivo artístico en su época y la influencia que hoy en día tienen en las letras y las artes españolas.

Una influencia que ha llegado hasta el mundo del rap. En este fragmento podréis ver al grupo sevillano SFDK, uno de los más conocidos dentro de este género en nuestro país, reinterpretar un poema de Vicente Aleixandre y otro de Rafael Laffón. No son pocos los que consideran al rap como una suerte de poesía urbana y yo, como aficionado que soy de este estilo musical y de la Generación del 27, me alegro de que crucen sus caminos para crear algo nuevo que quizá pueda terminar con los prejuicios que tengan los partidarios de una y otra corriente.

Desde luego, sólo el hecho de ver a Zatu (frontman de SFDK) rapear a partir de los textos originales de estos dos poetas ya vale la pena, aunque sólo sea por curiosidad. A mi parecer el resultado es bueno, y quizá sirva como precedente para que otros artistas ofrezcan sus propias versiones.

El poema de Laffón es Invitación a la vida. Aquí tenéis el texto completo para compararlo con la nueva versión.

Pasan las aguas por el cauce
y no terminan de pasar;
mas si de un agua no bebimos
nunca aquel agua tornará.

Y mientras corre el tiempo y llega
la hora feliz que imaginamos,
se va la vida, huyendo siempre,
cual se va el agua entre las manos…

Gocemos hasta marchitarlas
todas las flores del camino,
ya que el dolor jamás perdona
ni un paso de nuestro destino.

Gocemos la vida, gocemos…
¿Quién del mañana gozará?
Gocemos hasta embriagarnos
con una absurda saciedad.

Y aunque de luz se abrase el alma,
presto vayamos a la luz…
¡No hay más que al fin de los caminos,
sobre una lápida, la cruz!

Vídeo | Youtube
En Papel en Blanco | Generación del 27

Según especificó Aleixandre en su testamento, entregaba su archivo en donación a un íntimo amigo, el también poeta Carlos Bousoño. Tras veinte años de posesión, Bousoño y su esposa y abogada Ruth Crespo comenzaron a tramitar en octubre su venta a la Junta de Andalucía y la Diputación de Málaga por un valor de cinco millones de euros.

Pero en pleno trato irrumpió una de las herederas del Nobel, Amaya Aleixandre, argumentando que la donación sólo se refería a la biblioteca y “un cuadro de John Ulbricht”. La sobrina de Aleixandre ha solicitado paralizar la venta alegando que existe un proceso abierto contra Bousoño y Crespo. Estos por su parte defienden la legitimidad de su posesión del archivo, y la Junta asegura que la compra continúa… pero con pies de plomo.

El archivo de Aleixandre está constituido por una biblioteca de unos 3.000 volúmenes, que contiene manuscritos en verso y en prosa (entre ellos inéditos) y su correspondencia con Azorín, Baroja, Jorge Guillén, Luis Cernuda, Dámaso Alonso, José Hierro, Claudio Rodríguez, José Ángel Valente y Octavio Paz entre otros. Incluye además otros tesoros más íntimos, como el frac que usaba el poeta para asisitir a las sesiones de la Real Academia.

Vía | Yahoo! Noticias

Bousoño fue amigo personal de Aleixandre y éste le legó su biblioteca poco antes de su muerte. La misma incluye cerca de 3.000 volúmenes más manuscritos, borradores y galeradas corregidas por el autor sevillano y cuadros y obras artísticas.

Hace algún tiempo mencionábamos en Papel en blanco que finalmente el Ministerio de Cultura no compraría la casa de Aleixandre y de allí se ponía de manifiesto la necesidad de generar políticas para la conservación del patrimonio cultural de Madrid en el que, no solamente la casa de Aleixandre sino muchos otros inmuebles y bienes varios corren peligro de desaparecer.

La de la casa no tuvo éxito pero la de los papeles sí. La negociación partió de Bousoño y de su esposa quienes contactaron a la Junta de Andalucía quienes a su vez comunicaron el ofrecimiento de la venta al Centro Cultural de la Generación del 27 con quienes finalmente llegaron a este acuerdo. El Ministerio de Cultura no se pronunció sino hasta ahora, lamentando no haber sido informado antes.

Lo cierto es que la adquisición de hoy hace que gran parte del legado documental del autor vaya a manos de una Institución Pública entregada al estudio y conservación y promoción del legado de los escritores pertenecientes a esta importante generación literaria española.

Ello debería garantizar una pertinente conservación, amén de clasificación, de los documentos. En tal sentido, Rogelio Blanco, Director General del Libro del Ministerio de Cultura ha dicho que los amigos de Vicente Aleixandre deberían estar tranquilos con esta decisión e hizo una suerte de llamado para que se usen las nuevas tecnologías para conservación y difusión de este legado.

La antología recoge muestras de Rafael Alberti, Vicente Aleixandre, Dámaso Alonso, Manuel Altolaguirre, Luis Cernuda, Gerardo Diego, Federico García Lorca, Jorge Guillén, Emilio Prados y Pedro Salinas. Junto a sus poemas, hallaremos la explicación del contexto histórico y de las técnicas y estilos propios de la Generación del 27, así como del significado de Góngora para sus componentes.

La selección ha pretendido textos no excesivamente complicados y sí representativos de cada autor, ordenados cronológicamente y siempre pensando en un lector que se inicia en la lectura de esta época. Aunque, como en toda antología, echaremos de menos textos importantes, muestras de Marinero en Tierra (Alberti), de Poeta en Nueva York (Lorca), o los Versos humanos de Cernuda pueden ser una buena manera de aproximarse al movimiento.

Vía | Periodista Digital
Página Oficial | Everest